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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

(著書)
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* [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=1562_ 阿毘達磨順正理論 大正蔵 No.1562 Vol.29 p.329a] 八〇巻
 
* [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=1562_ 阿毘達磨順正理論 大正蔵 No.1562 Vol.29 p.329a] 八〇巻
 
* [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=1563_ 阿毘達磨藏顯宗論 大正蔵 No.1563 Vol.29 p.777a] 四〇巻
 
* [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=1563_ 阿毘達磨藏顯宗論 大正蔵 No.1563 Vol.29 p.777a] 四〇巻
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=修験=
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 山野に於いて修練して、霊験を成ずる法を修するから、修験という。<br>
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 [[えんのぎょうじゃ|役行者]]を祖として、修する人を[[やまぶし|山伏]]と言う。

2010年8月25日 (水) 13:39時点における版

衆賢

saMghabhadra (skt.)
 悟入の弟子で、説一切有部の僧で、カシュミールに在った。

 世親が『大毘婆沙論』を講じて『倶舎論』を造り有部の過ちを匡したところ、衆賢はこれを有部を誤解しているとして『倶舎雹論』を作成した。この論書を読んで、世親はこの書に『順正理論』と名付けたという。

著書

修験

 山野に於いて修練して、霊験を成ずる法を修するから、修験という。
 役行者を祖として、修する人を山伏と言う。