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仏教では、[[ぶつ|仏]]・[[ぼさつ|菩薩]]の名前を意味するが、ことに尊称として用いられる。<br> | 仏教では、[[ぶつ|仏]]・[[ぼさつ|菩薩]]の名前を意味するが、ことに尊称として用いられる。<br> | ||
仏菩薩の名前には特別な力を持っているとされ、その名を聞いたり称えたりすると功徳があると信じられた。特に[[じょうどきょう|浄土教]]では、[[あみだ|阿弥陀]]仏の名前を称えたら[[じょうど|浄土]]に[[おうじょう|往生]]することができるとされ、「南無阿弥陀仏」は'''六字の名号'''と言われている。 | 仏菩薩の名前には特別な力を持っているとされ、その名を聞いたり称えたりすると功徳があると信じられた。特に[[じょうどきょう|浄土教]]では、[[あみだ|阿弥陀]]仏の名前を称えたら[[じょうど|浄土]]に[[おうじょう|往生]]することができるとされ、「南無阿弥陀仏」は'''六字の名号'''と言われている。 | ||
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| + | [[じょうどきょう|浄土教]]では、とくに阿弥陀仏の名を指していう。[[じょうどしんしゅう|浄土真宗]]では「南無阿弥陀仏」を六字の名号といい、その徳義をあらわした「南無不可思議光仏」を八字の名号、「南無不可思議光如来」を九字の名号、「帰命尽十方無碍光如来」を十字の名号という。<br> | ||
| + | [[どんらん|曇鸞]]は、帰命尽十方無碍光如来の名号には、[[しゅじょう|衆生]]の[[むみょう|無明]]を破し、[[おうじょう|往生]]成仏の志願を満たす[[とく|徳]]があるといい、[[ぜんどう|善導]]は、南無阿弥陀仏には[[がん|願]]と[[ぎょう|行]]が具足しているからよく往生の行となるといい、[[ほうねん|法然]]は、名号には阿弥陀仏のもつ無量の徳が具わっているといわれる。そして[[しんらん|親鸞]]は、仏の衆生救済の願いが名号となってあらわれているのであり、摂取して捨てないという仏意をあらわす[[ほんがん|本願]]招喚の勅命であるとした。 | ||
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:阿弥陀をたのみ奉りて、ひまなく名号を唱へ、極楽を願ふ 〔発心集〕(２) | :阿弥陀をたのみ奉りて、ひまなく名号を唱へ、極楽を願ふ 〔発心集〕(２) | ||
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| + | :[[たりき|他力]]の[[しんじん|信心]]といふ[[たい|体]]はいかなるこころぞといふに、この南無阿弥陀仏の六字の名号の体は、[[あみだ|阿弥陀]]仏のわれらをたすけたまへるいはれを、この南無阿弥陀仏の名号にあらはしましましたる御すがたぞとくはしくこころえわけたるをもつて、他力の信心をえたる人とはいふなり。 〔御文章 註釈版p.1143〕 | ||
2008年1月25日 (金) 21:57時点における最新版
名号
名前、名称、尊称の意味として使われる。
- それ、名号を立つるは、尊と為す所以なり 〔韓非子〕詭使
仏教では、仏・菩薩の名前を意味するが、ことに尊称として用いられる。
仏菩薩の名前には特別な力を持っているとされ、その名を聞いたり称えたりすると功徳があると信じられた。特に浄土教では、阿弥陀仏の名前を称えたら浄土に往生することができるとされ、「南無阿弥陀仏」は六字の名号と言われている。
浄土教では、とくに阿弥陀仏の名を指していう。浄土真宗では「南無阿弥陀仏」を六字の名号といい、その徳義をあらわした「南無不可思議光仏」を八字の名号、「南無不可思議光如来」を九字の名号、「帰命尽十方無碍光如来」を十字の名号という。
曇鸞は、帰命尽十方無碍光如来の名号には、衆生の無明を破し、往生成仏の志願を満たす徳があるといい、善導は、南無阿弥陀仏には願と行が具足しているからよく往生の行となるといい、法然は、名号には阿弥陀仏のもつ無量の徳が具わっているといわれる。そして親鸞は、仏の衆生救済の願いが名号となってあらわれているのであり、摂取して捨てないという仏意をあらわす本願招喚の勅命であるとした。
- 阿弥陀をたのみ奉りて、ひまなく名号を唱へ、極楽を願ふ 〔発心集〕(２)