「しんだい」の版間の差分
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− | : | + | : 訳経僧をしばしば[[さんぞう|三蔵]]と呼ぶが、真諦三蔵と呼ぶことはあまりない。 |
− | + | 中国滞在の間、多数の仏典を翻訳した。ことに、彼の翻訳によって、南中国では『[[しょうだいじょうろん|摂大乗論]]』の学説を下に、仏教を大乗と小乗に区分するようになった。また、その論の研究が盛んとなって「[[しょうろんしゅう|摂論宗]]」ができ、真諦は祖師と呼ばれた。 | |
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− | *金光明経 | + | * 金光明経 |
− | *倶舎釋論 大29, 161 | + | * 倶舎釋論 大29, 161 |
− | *[[しょうだいじょうろん|摂大乗論]] 3巻 大31, 113 | + | * [[しょうだいじょうろん|摂大乗論]] 3巻 大31, 113 |
− | *摂大乗論釈 15巻 大31, 152 | + | * 摂大乗論釈 15巻 大31, 152 |
− | *[[ちゅうべんふんべつろん|中辺分別論]] 2巻 大31, 451 | + | * [[ちゅうべんふんべつろん|中辺分別論]] 2巻 大31, 451 |
− | *[[だいじょうきしんろん|大乗起信論]] 大32, 575 | + | * [[だいじょうきしんろん|大乗起信論]] 大32, 575 |
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[[だいいちぎたい|第一義諦]]の事を指す。<br> | [[だいいちぎたい|第一義諦]]の事を指す。<br> | ||
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2017年4月15日 (土) 16:13時点における最新版
真諦
「しんたい」とも読むが、通常は「しんだい」と濁る。Paramārtha परमार्थ (skt.)、〈499 - 569年〉
西インドのアヴァンティ(avanti अवन्ति)国のウッジャイニー(ujjaynī उज्जयिनी)のバラモン出身の学僧。諸国を巡って、〈546年〉に海路、中国の広州へ来た。〈548年〉、南朝の梁の武帝の要請で建康(金陵)に入ったが、梁末の戦乱によって各地を流浪した。
- 訳経僧をしばしば三蔵と呼ぶが、真諦三蔵と呼ぶことはあまりない。
中国滞在の間、多数の仏典を翻訳した。ことに、彼の翻訳によって、南中国では『摂大乗論』の学説を下に、仏教を大乗と小乗に区分するようになった。また、その論の研究が盛んとなって「摂論宗」ができ、真諦は祖師と呼ばれた。
翻訳
等、64部278巻
真諦
第一義諦の事を指す。
- この意味の時には、「しんたい」と濁らずに読むのが普通である。