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言語表現あるいは言語習慣を意味する「[[せぞくたい|世俗諦]]」に対立し、ことばによっては捉えられない究極の真理、すなわち[[しんにょ|真如]]・[[ねはん|涅槃]]に相当する。 | 言語表現あるいは言語習慣を意味する「[[せぞくたい|世俗諦]]」に対立し、ことばによっては捉えられない究極の真理、すなわち[[しんにょ|真如]]・[[ねはん|涅槃]]に相当する。 | ||
この原義から、後には広く「最も重要で根本的な意味」をさすことになる． | この原義から、後には広く「最も重要で根本的な意味」をさすことになる． | ||
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| + | ;: 仏法中に二諦有り。一は世諦、二は第一義諦。世諦を為すが故に衆生有りと説く。第一義諦を為すが故に衆生無所有を説く。 〔智度論３８〕 | ||
2019年12月17日 (火) 19:18時点における最新版
第一義諦
paramārtha (parama最高の，artha対象・意味)
最もすぐれた道理、究極の真理をさす。この意味で「第一義」「真諦」「勝義諦」と同じ。
言語表現あるいは言語習慣を意味する「世俗諦」に対立し、ことばによっては捉えられない究極の真理、すなわち真如・涅槃に相当する。
この原義から、後には広く「最も重要で根本的な意味」をさすことになる．
- 仏法中に二諦有り。一は世諦、二は第一義諦。世諦を為すが故に衆生有りと説く。第一義諦を為すが故に衆生無所有を説く。 〔智度論３８〕