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五位とは[[しき|色]](物質)・[[しん|心]]・[[しんじょ|心所]](心の作用)・心不相応行(心と結びつかないものの意味で、つまり他の四以外のもの)・[[むい|無為]](悟りの世界)のことで、一切を五種の領域に大別した。これをさらに分類して、色法11、心法1、心所法46、不相応行法14、無為法3の計75法が立てられる。また、心所法はさらに6に分類され、大地法10、大善地法10、大煩悩地法6、大不善地法2、小煩悩地法10、不定法8とする。 | 五位とは[[しき|色]](物質)・[[しん|心]]・[[しんじょ|心所]](心の作用)・心不相応行(心と結びつかないものの意味で、つまり他の四以外のもの)・[[むい|無為]](悟りの世界)のことで、一切を五種の領域に大別した。これをさらに分類して、色法11、心法1、心所法46、不相応行法14、無為法3の計75法が立てられる。また、心所法はさらに6に分類され、大地法10、大善地法10、大煩悩地法6、大不善地法2、小煩悩地法10、不定法8とする。 | ||
− | * [[有為]] | + | * [[うい|有為]] |
:1. [[しき|色]] 眼・耳・鼻・舌・身(五[[こん|根]])、色・声・香・味・触(五[[きょう|境]])、無表色 | :1. [[しき|色]] 眼・耳・鼻・舌・身(五[[こん|根]])、色・声・香・味・触(五[[きょう|境]])、無表色 | ||
− | :2. 心王 | + | :2. [[しんのう|心王]] (心のはたらきの主体で、[[しんぼう|心法]]ともいう) |
− | :3. 心所 | + | :3. [[しんじょ|心所]] ([[しんじょうほう|心所有法]]。心のはたらき) |
:: 大地 受・想・思・触・欲・慧・念・作意・勝解・三摩地 | :: 大地 受・想・思・触・欲・慧・念・作意・勝解・三摩地 | ||
:: 大善地 信・勤・捨・慚・愧・無貪・無瞋・不害・軽安・不放逸 | :: 大善地 信・勤・捨・慚・愧・無貪・無瞋・不害・軽安・不放逸 | ||
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:: 小煩悩地 忿・覆・慳・嫉・悩・害・恨・諂・誑・憍 | :: 小煩悩地 忿・覆・慳・嫉・悩・害・恨・諂・誑・憍 | ||
:: 不定 悪作・睡眠・尋・伺・貪・瞋・慢・疑 | :: 不定 悪作・睡眠・尋・伺・貪・瞋・慢・疑 | ||
− | :4. | + | :4. [[ふそうおうぎょう|不相応行]] 得・非得・衆同分・無想果・無想定・滅尽定・命根・生・住・異・滅・名身・句身・文身 |
:5. [[むい|無為]] 虚空・択滅・非択滅 | :5. [[むい|無為]] 虚空・択滅・非択滅 |
2023年2月18日 (土) 09:19時点における最新版
五位七十五法
仏教において、もろもろの存在の(=一切法、諸法)のありかたを整理したもの。説一切有部の説を世親が『倶舎論』にまとめたもの。
五位とは色(物質)・心・心所(心の作用)・心不相応行(心と結びつかないものの意味で、つまり他の四以外のもの)・無為(悟りの世界)のことで、一切を五種の領域に大別した。これをさらに分類して、色法11、心法1、心所法46、不相応行法14、無為法3の計75法が立てられる。また、心所法はさらに6に分類され、大地法10、大善地法10、大煩悩地法6、大不善地法2、小煩悩地法10、不定法8とする。