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彼岸

pārimaṃ पारिमँ、tīraṃ तीरँ、paryavasāna पर्यवसान (skt.)

　かなたの岸、目指す理想の境地のこと。
　煩悩の激流ないし海の「此岸(しがん)」から、修行によってそれを渡り切った向こう岸、つまり輪廻を超えた涅槃の境地のこと。
　わが国では、古くからの習俗と混交して、３月の春分と９月の秋分にそれぞれ７日間行われる「彼岸会(ひがんえ)」のことを指す。

　なお、菩薩の修行徳目であるさまざまな修行の完成である波羅蜜(pāramitā)は、「到彼岸」とか「度(渡)」と漢訳されることもある。

誤読

　pāraṃ=iti 「彼岸に至ることを目指す行を修する」この言葉は、「pāramitiyām」となるべきであるのに、誤読されて「pāramitāyām」とされ、「pāramitā」が元だとされた。そのため、「到彼岸」と理解されたのである。
　注意すべきは、原義は「彼岸に至ることを目指す行を修する」ということである。

渡り切った態度

　彼岸に渡り切ってしまえば、修行などはもはや無用なものとして捨てられる。筏は単なる手立てであって、渡るための手段に過ぎない。
　釈尊は、世間をことさら粗略に扱うということはないのだが、しかし究極的には世間のことには無関心であった。この無関心のことを漢訳仏典は「捨」としている。
　この「捨」は目立たない術語ではあるが、これこそ釈尊の究極の目標、つまり生きていくことに何ら目標を与えない、最大の課題であったと思われる。