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| − | + | <big>sakṛd-āgāmin</big> <big>सकृद् इगामिन्</big> (S)は、[[さんすくりっとご|サンスクリット語]]を音写して旧訳では「[[しだおん|斯陀含]]」という。 | |
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| + | 一度（<big>sakṛd</big>）天界に生れ再び人間界に戻ってさとりに入る者のことで、[[しこうしか|四向四果]]の一。[[げんしぶっきょう|原始仏教]]では、[[うしんけん|有身見]]・[[かいごんじゅけん|戒禁取見]]・[[ぎ|疑]]の三結を断ち、[[とん|貪]]・[[しん|瞋]]・[[ち|癡]]の[[さんどく|三毒]]が薄くなった者。 | ||
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| + | 『''[[くしゃろん|倶舎論]]''』では、一来向は[[よっかい|欲界]]の修惑(しゅわく)(情的煩悩)の前三品または四品を断じた者とし、人界の家と天界の家とを往復するから「家家」(けけ)と呼ぶ。一来果は欲界の前六品を断じた位である。 | ||
2018年8月9日 (木) 17:06時点における最新版
一来
sakṛd-āgāmin सकृद् इगामिन् (S)は、サンスクリット語を音写して旧訳では「斯陀含」という。
一度（sakṛd）天界に生れ再び人間界に戻ってさとりに入る者のことで、四向四果の一。原始仏教では、有身見・戒禁取見・疑の三結を断ち、貪・瞋・癡の三毒が薄くなった者。
『倶舎論』では、一来向は欲界の修惑(しゅわく)(情的煩悩)の前三品または四品を断じた者とし、人界の家と天界の家とを往復するから「家家」(けけ)と呼ぶ。一来果は欲界の前六品を断じた位である。