「いんねん」の版間の差分
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| − | [[えんぎ|縁起]]、[[いんが|因果]]を参照。<br> | + | [[えんぎ|縁起]]、[[いんが|因果]]を参照。<br> |
| − | + | ことに'''因縁'''と言う場合には、'''因即縁'''と、直接要件と間接要件が同じ意味で言われることを指す。初期の仏教では'''因(hetu)'''も'''縁(pratyaya)'''も、ともに原因を意味する言葉であり、後に区分が生じて'''因'''を原因、'''縁'''を条件、とみなした。 | |
| − | + | 仏教では人間の努力による修行による成仏を前提としており、因や果を固定したり、創造神の力を因としたり、外在的・宿命的な力を因とする'''宿作因説'''などの説、あるいは因なく最初から果があったとする決定論的な主張 '''無因有果説'''、原因は有り得ないという説 '''無因縁説'''に対してきびしい批判を行った。<br> | |
| − | + | ことに[[りゅうじゅ|龍樹]]は、『''[[ちゅうろん|中論]]'' 』観因縁品で、[[むじしょう|無自性]][[くう|空]]の立場からこれらの外部の説と、[[せついっさいうぶ|説一切有部]]の'''[[しえん|四縁]][[ろくいん|六因]]'''説を批判し、[[したい|四諦]]品で'''因縁'''によって生じる[[しょほう|諸法]]は'''空'''であると説いている。 | |
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| + | =因縁= | ||
| + | <big>nidāna</big> (SP)<br> | ||
| + | 事の起源、または由来を意味する。これから、[[じゅうにぶきょう|十二部経]]もしくは[[くぶきょう|九分経]]の一つ。 | ||
2022年1月31日 (月) 19:41時点における最新版
因縁
いんねん、hetu-pratyaya (S)
一般解釈
音は「いん－えん」の連音。
- きっかけ、動機、契機などの意味。
- 由来や来歴の意味。縁起と同様に用いる。
- 関係、ゆかりのこと。
仏教の解釈
縁起、因果を参照。
ことに因縁と言う場合には、因即縁と、直接要件と間接要件が同じ意味で言われることを指す。初期の仏教では因(hetu)も縁(pratyaya)も、ともに原因を意味する言葉であり、後に区分が生じて因を原因、縁を条件、とみなした。
仏教では人間の努力による修行による成仏を前提としており、因や果を固定したり、創造神の力を因としたり、外在的・宿命的な力を因とする宿作因説などの説、あるいは因なく最初から果があったとする決定論的な主張 無因有果説、原因は有り得ないという説 無因縁説に対してきびしい批判を行った。
ことに龍樹は、『中論 』観因縁品で、無自性空の立場からこれらの外部の説と、説一切有部の四縁六因説を批判し、四諦品で因縁によって生じる諸法は空であると説いている。