「てん」の版間の差分
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devaは「提婆」と音写され、suraは「素羅」と音写される。いずれも、[[こうみょう|光明]]、[[しょうじょう|清浄]]、[[じざい|自在]]、[[さいしょう|最勝]]などの意味であり、[[にんげん|人間]]以上の勝妙の果報を受けたものであり、古くは部分がし[[しゅみせん|須弥山]]の中に届いており、一端は遠く蒼空にあるとされ、総じて'''天趣'''と名づけられて[[ろくしゅ|六趣]]の一つに数えられている。<br> | devaは「提婆」と音写され、suraは「素羅」と音写される。いずれも、[[こうみょう|光明]]、[[しょうじょう|清浄]]、[[じざい|自在]]、[[さいしょう|最勝]]などの意味であり、[[にんげん|人間]]以上の勝妙の果報を受けたものであり、古くは部分がし[[しゅみせん|須弥山]]の中に届いており、一端は遠く蒼空にあるとされ、総じて'''天趣'''と名づけられて[[ろくしゅ|六趣]]の一つに数えられている。<br> | ||
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2017年4月24日 (月) 17:50時点における版
天
deva, sura (S)
devaは「提婆」と音写され、suraは「素羅」と音写される。いずれも、光明、清浄、自在、最勝などの意味であり、人間以上の勝妙の果報を受けたものであり、古くは部分がし須弥山の中に届いており、一端は遠く蒼空にあるとされ、総じて天趣と名づけられて六趣の一つに数えられている。
また、その住処にかかわらず一切の鬼神を指して「天」と名づけることがある。
すべての巧妙のものを「天」と呼ぶことがあり、たとえば人中の好華を天華と言うようなものである。
- 天とは、雑心に釈す如きは、光明有るが故に、これを名づけて天となす。これにあい随って釋す。またいわく天とは淨なるが故に天となす。 〔大乗義章〕
三種天
四種天
転
pra-vRt- (skt; verb)
「はたらき」を現わすこと。（識が）はたらくこと。
纏
paryavasthaana (skt.)
煩悩の別名の一つ。不善の心理状態が衆生にまつわりついて拘束し、生死輪廻からの解脱の障りとなるから、このようにいわれる。また「纏」は、随眠(anuzaya)が心の奥底に潜在的に存在する煩悩であるのに対して、実際の心理作用を伴って表面に現れる煩悩を指す。
八纏
無慚・無愧・嫉・慳・悔・眠・掉挙・惛沈の８種を「八纏」とする
十纏
諂
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