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:むかし[[せじざいおうぶつ|世自在王仏]]が出現したとき、一人の国王が説法を聞いて[[ぼだいしん|菩提心]]をおこし、王位を捨てて[[しゃもん|沙門]]となった。これが'''法蔵菩薩'''で、菩薩はその後も修行に努め、限りなく長い間思索にふけって([[ごこうしゆい|五劫思惟]])、[[しじゅうはちがん|四十八願]]を立て、願成って[[むりょうじゅぶつ|無量寿仏]](すなわち'''阿弥陀仏''')になった。 | :むかし[[せじざいおうぶつ|世自在王仏]]が出現したとき、一人の国王が説法を聞いて[[ぼだいしん|菩提心]]をおこし、王位を捨てて[[しゃもん|沙門]]となった。これが'''法蔵菩薩'''で、菩薩はその後も修行に努め、限りなく長い間思索にふけって([[ごこうしゆい|五劫思惟]])、[[しじゅうはちがん|四十八願]]を立て、願成って[[むりょうじゅぶつ|無量寿仏]](すなわち'''阿弥陀仏''')になった。 | ||
2017年4月11日 (火) 12:05時点における最新版
法蔵
643年-712年 中国の唐代の僧。賢首大師(げんじゅだいし)。康居国の出身。
華厳宗の第三祖であり、華厳経学の大成者である。
太白山で修行した後、１７歳の時、智儼が雲華寺で『華厳経』を講義していたときに智儼の弟子となり、２６歳で菩薩戒を受け、師の没後３１歳(670年)に具足戒を受け出家して太原寺に入り、華厳経を広めたり、訳経を助けたり、祈祷などを行いながら広く活躍し、武周王朝期の第一人者と呼ばれた。
門下に、文超、慧苑がいる。
- 兄弟子の新羅の義湘にあてた手紙の真蹟が現存している。（寄海東書 ）
著書
- 華厳経探玄記 ２０巻 大正蔵 35, 107
- 華厳五教章 ３巻 大正蔵 45, 477
- 起信論義記 ５巻 大正蔵 44, 240
法蔵
法蔵菩薩、Dharmakāra धर्मकार (skt.)