2007年9月28日 (金) 12:44時点における版

龍樹

りゅうじゅ、naagaarjuna नागार्जुन(skt.)

150‐250 年ころのインドの僧。生没年不詳。名前はサンスクリットで「ナーガールジュナ(naagaarjuna)」。南インドのビダルバのバラモン出身で、幼い頃から多くの学問に通じた。シャータバーハナ朝の保護のもと、セイロン・カシミール・ガンダーラ・中国などからの僧侶のために僧院を設けた。この地は後にナーガールジュナコンダと呼ばれる。
大衆部・上座部・説一切有部、さらには当時はじまった大乗仏教運動を体系化した。ことに大乗仏教の基盤となる般若経で強調された「空」を、無自性であるから「空」であると論じ、釈迦の縁起を説明し、後の仏教全般に決定的影響を与える。これによって中国や日本では「八宗の祖」と仰がれている。
彼の教えは、鳩摩羅什(クマーラジーバ)によって中国に伝えられ、三論宗が成立。また、シャーンタラクシタによってチベットに伝えられ、ツォンカパを頂点とするチベット仏教(ラマ教)教学の中核となる。８世紀以降のインド密教においても、竜樹を著者とする五次第などの多数の文献が著された。

著作

• 中論　(正確には頌のみ彼の著作)

説一切有部(せついっさいうぶ)を代表とする実在論を否定し、すべてのものは真実には存在せず、単に言葉によって施説されたものであると説いている。この主張を受け継いだのが中観派である。

• 廻諍論(えじようろん)
• 空七十論
• 広破論
• 十二門論
• 大智度論(だいちどろん)

般若経の注釈書であり、初期の仏教からインド中期仏教までの術語を概説している。

• 十住毘婆沙論(じゅうじゅうびばしゃろん)

大乗菩薩の階位について論述している。ことに易行品によって浄土教の往生と成仏が論証されている。

• ""方便心論(ほうべんしんろん)